22 Mart'ta, yeni bir üsluba göre, Ortodoks Hıristiyanlar, Kırk Azizlerin bayramını ya da aynı zamanda, Sevastia Şehitleri'nin Kırklı Azizleri Günü olarak da anılırlar.
Kırk Azizlerin bayramı ne anlama geliyor?
Kırk azizlerin bayram tarihi, erken Hristiyanlıktan kaynaklanmaktadır. 313 yılında, Kutsal Roma İmparatorluğunun bazı kesimlerinde, Hıristiyan dini zaten yasallaştırılmıştı ve inananların zulmü durdu. Ancak, bu her yerde durum böyle değildi. Modern Ermenistan topraklarında bulunan Sebastia'da İmparator Licinius, sadece Yahudi olmayanları bırakarak, Hıristiyanlardan ordu saflarının tahliyesini emretti. Sevastia'da ateşli putperest Agricolius'a hizmet etti ve onun emri altında Kapadokya'dan kırk askerler vardı, Hıristiyanlığı savundu. Askeri komutan, askerlerinden putperest tanrılara olan bağlılıklarını onayladığını, ancak bunu yapmayı reddettiklerini ve hapsedildiğini iddia ettiler. Orada dualar için yürekten teslim oldular ve Tanrı'nın sesini duydular. Onları neşelendiren ve yargılamalardan önce uzlaşmalarını istemeyen Tanrı'nın sesi. Ertesi sabah, Agricolius askerleri kırmaya, her türlü hileye ve çırağa başvurmaya, askeri istismarlarını yüceltmeye ve özgürlük kazanmak için putperest inancına dönmeye ikna etmeye çalıştı. Kırk Kapadokyalılar bir kez daha sıkı bir şekilde sınava girdiler ve sonra Agricolius zindanda tekrar kapanmalarını emretti.
Bir hafta sonra, bir Yahudi olan Lysias, askerleri sorgulayan Sevastia'ya geldi, ama yine pagan tanrılarına sadakat yemeyi reddettikten sonra, Kapadokyalıların taşlanmasına emir verdi. Ancak taşlar mucizevi bir şekilde askere düşmemiş, farklı yönlere saçılmıştır. Sevastian şehitlerinin direnişini kırmak olan bir sonraki test, Lysias'ın onları kınadığı buzda çıplak ayakta duruyordu. Askerler için daha da zordu, nehrin yanında sauna erimişti. Geceleri, Kapadokyalılardan biri dayanamadı ve sıcak ısıtmasız kulübe koştu, ancak, sadece eşiğinin üzerine atladı, ölü düştü. Diğerleri durmadan buz üzerinde durmaya devam etti. Ve yine bir mucize oldu. Rab, Sebasti şehitleriyle konuştu ve sonra etrafındaki her şeyi ısıttı, böylece buz eridi ve su ısındı.
O zamanlar uyumayan tek kişi olan muhafızlardan biri olan Aglalia, mucizeyi görünce, “Ve ben bir Hristiyan'ım” diye haykırdı ve Kapadokyalılarla aynı doğrultuda durdu.
Ertesi sabah ırmağa çıkan Agricolius ve Lysias, askerlerin sadece canlı ve kırık olmadığını, aralarında muhafızlardan birinin olduğunu gördüler. Sonra da onların inciklerini bir çekiçle öldürmelerini emretti, böylece onlar acı içinde öleceklerdi. Daha sonra Sebastean şehitlerinin cesetleri yakıldı ve kemikler nehre atıldı. Bununla birlikte, Sevastia Piskoposu, Tanrı'nın yönettiği bir biçimde, Petrus'u kutsadı, kutsal savaşçıların kalıntılarını toplayıp gömebildi.
Kırklı Azizlerin Bayramının İşaretleri
Kırk Azizlerin Kilise bayramının önemi, gerçek inancının inancından şüphe etmemesi ve daha sonra acı çeken bir ölümden acı çekmesine, hatta acı çekmesine rağmen onu kurtarmasıdır. Gerçek bir Hıristiyan, mahk conmiyetlerinde sağlam olmalı ve herhangi bir durumda onlardan sapmamalı.
Bu günlerde, Tanrı'ya olan inançları için hayatlarını veren kırk Kapadokyalı askerleri hatırlamak gelenekseldir. Onlara göre, ortodoks ailelerde özel bir ikram sunulur - çömlek şeklinde çörekler. Bu kuşlar, uçuşları, Sevastian şehitlerinin davranışlarıyla ilişkili. Kuş cesurca güneşe doğru uçar, ancak Rab Tanrı'nın büyüklüğünden önce kendini istifa eder ve keskin bir şekilde aşağıya dalar. Öyleyse, kendilerini kaçınılmaz ve korkunç bir şekilde ölümle bağdaştırmış olan Kırk Kutsal Şehitler, Rab'be yükselebildiler ve onun lütfunu elde edebildiler.