Modern Dünyada Kozmopolitanizm, Siyaset Felsefesi

Kozmopolitanizm, hem burjuva ideolojisi hem de dünya vatandaşlığı felsefesi olarak adlandırılır, onun özü, ataların milliyetine ve kültürel mirasına olan hakkını reddetmesidir. Kendilerini kozmopolit olarak tanıyan insanlar kendilerini, farklı ülkelerin sakinleri arasındaki çekişmeyi kökten çıkarmak ve tüm insanlığın barış içinde yaşaması gerektiğini kanıtlamak için kendilerini dünya vatandaşlarını düşünmeye çağırdılar.

Kozmopolitizm nedir?

“Kozmopolitanizm” terimi, politik vurguları dikkate alarak formüle edilen çeşitli yorumları içerir:

  1. Kendilerini tek bir insan olarak hissetmeleri gereken tüm insanların birliği fikrini genişletmek.
  2. Vatanseverliği gereksiz ilan eden burjuva ideolojisi.
  3. Halkların bağımsızlık hakkını reddeden bir dizi fikir.

Kozmopolit, vatandaşlığını ve köklerinden vazgeçen, aynı zamanda dünyanın tüm ülkelerinin vatandaşı olarak kendisini tanıyan bir kişidir. Felsefede, bu kişiliğe tek bir devletin sakinleri denir - Cosmopolis, aynı Evren. Aydınlanma Çağı'nda, bu fikir, insanın bir ülkeye veya hükümdarlığa ait olmadığını, kendi başına değil, feodal kanuna karşı bir meydan okuma olarak yorumlandı.

Kozmopolitlik sembolü

Kozmopolitizmin simgesi, Dünya Vatandaşları Dünya Hükümeti'nin bayrağı üzerindeki amblemtir - dünya vatandaşlığı fikrini ortaya koyan bir örgüt. Dünyadaki bir vatandaşın pasaportlarını, farklı ülkelerden 750.000 kişinin oraya kayıt yaptırdığını bildiriyorlar. Şimdiye kadar sadece Moritanya, Tanzanya, Togo ve Ekvator bu belgeleri kabul ettiler. Bayrak, bir daire içinde olduğu gibi, dünyada yazılı bir kişinin figürünü betimliyor. Bu, herhangi bir kişinin kendi vatanı olarak gezegenin herhangi bir noktası olarak düşünebilme hakkını sembolize eder, çünkü yerli toprak bütün dünyadır.

Cosmopolitanism - artıları ve eksileri

Sovyet dönemindeki "kozmopolitlik" kavramı olumsuz özelliklere sahipti, ancak birçok ünlü figür cesurca kendilerini bu fikrin taraftarı olarak adlandırdı. Araştırmacılar, hem artı hem de eksiler olduğunu belirtti. Ana olumlu noktalar:

  1. Anavatana olan sevgiyi hariç tutmaz, ancak sadece kamu yararının en yüksek değerlendirme kategorilerini belirler.
  2. Şovenizmin tezahürlerini engeller, başkalarına göre bir ulusu yükseltmeye çalışır.
  3. Diğer halkların kültürüne ilgi uyandırır.

Ana olumsuz noktalar:

  1. Bir insanın aklındaki ataların, manevi ve milli değerlerin hatırasını siler ve ortadan kaldırır.
  2. Ülkeniz için gurur duygusunu azaltır.

Nasıl kozmopolit olunur?

Genel olarak kozmopolitliğin vatanını terk etmeyen bir kişi olduğuna inanılır, fakat tüm dünyayı anavatan olarak kabul eder. O böyle temel fikirlere dayanır:

  1. Belirli ülke ve milletler yoktur, bir toprak ve bir insan ırkı vardır.
  2. Toplumun yararı kişisel değil.
  3. İnsanların ten rengi, inançları ve fiziksel engelleri hakkında yargılanması kabul edilemez.

Modern yorumlamada, kozmopolitaler, başkalarının tercihlerine, bireyselliğe saygıya ve belirli bir millete ait olmayanlara saygı duyan kişilerdir. Uluslararası hukuk, bu fikirlerin taraftarlarını, ırkçı ya da politik ayrıcalıkları, Nazizmin tezahürlerini ve belirli bir ulusun münhasırlığının ilan edilmesini kabul etmeyen bireyler tarafından temsil edilmektedir.

Kozmopolitliğin ortaya çıkışı

"Kozmopolit" veya "dünya vatandaşı" - bu tür bir tutum, alışkanlık ilkelerinden bağımsız, yöneticilere uygun olamazdı. Ülkelerinin gururundan bu yana, onu koruma ve koruma arzusu, her zaman yurtsever eğitimin ve herhangi bir devletin iç politikasının önemli bir bileşeni olmuştur. Özellikle, bu ideolojiyi açığa vurmaya çok dikkat eden Stalin'den başlayarak, Sovyet liderlerinin kozmopolitanizmine özellikle saldırdı.

Kozmopolitizmle mücadele

Geçen yüzyılın ortalarında Sovyetler Birliği'ndeki kozmopolitere karşı mücadele, Batı'nın fikirlerine sempati duyan entelektüellere yönelik baskılarda canlı bir şekilde ortaya çıktı. Bu ideolojinin destekçilerine karşı yürütülen kampanya, yalnızca tartışmalarda değil, işten atılan böyle bir muhalefetin gördüğü zulme uğrayan kamplara atıfta bulunarak "halkın düşmanı" olarak etiketlendi.

Bu ideolojiye karşı mücadelenin ikinci turu, halkın partinin ideallerine sadakatle birleşmesi gerektiğinde, Soğuk Savaş sırasında düştü. Kendisini tüm ülkelerin vatandaşı olarak, mevcut sisteme dahil olmak üzere, düşmanlık da dahil olmak üzere neredeyse tanınmak neredeyse vatana denk geldi. Periyodik olarak, kozmopolitalara karşı gürültülü kampanyalar düzenleniyordu, çünkü bir nedenden dolayı Yahudiler her zaman bu rolü seçtiler. Her ne kadar vatanseverlik duygusunu ve halklarını diğer milletlerden daha fazla seçtiklerini hissetmelerine rağmen.

Ünlü kozmopolitler

"Kozmopolitanizm" in dünya görüşü birçok tanınmış şahsiyet tarafından cazip kabul edildi ve her birinin bu kavramın kendi fikri ve yorumu vardı.

  1. Kendisine kozmopolit bir filozof olan Diogenes'i ilk ilan eden kişi, kişisel çıkarların vatansever vatanseverliğin üstünde durduğunu vurguladı.
  2. Ünlü fizikçi Einstein, insanlığın tek bir hükümeti birleştirmesi ve kabul etmesi gerektiğini söyledi - BM Genel Kurulu altında kurulan bir kongre.
  3. Amerika Başkanı Truman, Amerika Birleşik Devletleri'nin liderliğinde bir dünya cumhuriyeti yaratma fikrine övgüde bulundu.
  4. Oyuncu Harry Davis kendisini dünyanın vatandaşı ilan etti ve hatta bu tür pasaportları herkese açıklayan bir organizasyon kurdu.

Kozmopolitizm hakkında kitaplar

Kozmopolitizm politikası, farklı ülkelerden birçok araştırmacıyı çekti, bunların her biri, mevcut teorileri “savunduğunu” ve “karşısına” karşı argümanlarını bulmaya çalıştı.

  1. Yu Kirschin "Kozmopolitizm insanlığın geleceğidir" . Yazar, Yunanistan, Çin ve diğer ülkelerdeki kozmopolitlik fikrini ortaya koyuyor, gelecek için önemli olan hedefleri analiz ediyor.
  2. Tsukerman Ethan. Yeni bağlantılar İletişimsel çağda dijital kozmopoliler . " Öğrenilmiş ve popüler bir blogcu, geleceği değiştirecek sosyal ağları ve yeni teknolojileri tanımlar.
  3. A. Potresov "Enternasyonalizm ve kozmopolitlik. İki demokratik siyaset çizgisi . " Kitap problemleri gündeme getiriyor
  4. Bu iki eğilimin Menşevik partiye muhalefeti, kaderlerinin önemi analiz edildi.
  5. D. Najafarov. "Stalin ve kozmopolitlik 1945-1953. CPSU Merkez Komitesinin Agitprop Belgeleri . " Bu ideolojiye karşı kampanyayı Sovyet liderliğinin politikasının önemli bir parçası olarak görüyor.
  6. Fougères de Montbron. "Dünyanın Kozmopolit veya Vatandaşı . " Yazar, ideolojinin anavatan nasıl ayrıldığını, dünyanın bir kitap gibi olduğunu ve sadece kendi ülkesi ile tanıdık olduğunu vurgulayarak, sayfalardan sadece birini okuduğunu anlatıyor.