Her zaman ve tüm halklar için, giyim, geleneksel pratik işlevden ayrı olarak, ulusal zihniyetin tuhaf bir "kalıpı" idi, ulusal kültüre bir tür anahtar olarak hizmet etti. Son yıllarda, Rus ulusal kostümü unsurları giderek ünlü couturiers koleksiyonlarında (sadece yurtiçi değil) titriyor ve Rus halk tişörtü gençler arasında giderek daha popüler. Ve tesadüfen değil: sonuçta, bir dokuma gömlek bir halk kostümü en eski ve evrensel öğesidir. Erkekler ve kadınlar, köylüler, tüccarlar ve prensler tarafından giyilirdi.
Rus gömleğinin tarihi
Eski Slav dilinde, "gömlek" kelimesiyle uyumlu birçok kelime bulabilirsiniz. Ancak, yine de, gömleğe en yakın etimolojik kelime "ovmak" (kesilmiş, kumaş parçası) ve "acele et" (yırtıp koparma) kelimesidir. Ve bu sadece bir tesadüf değil. Gerçek şu ki, gömlek en basit giysiydi - kafa için kesilmiş bir açıklık ile yarıya eğilmiş bir bez kumaş. Evet, ve makas insanlığın usta dokumadan çok daha geç kullanıma geldi. Bu nedenle, ilk gömleklerin kumaşı yırtılmış ve kesilmemiştir. Zamanla, gömlek gömlekleri yanlara tutturmaya başladı ve hatta daha sonra gömlek kollarının üstüne dikdörtgen kumaş parçaları eklendi. Slav tişörtü aynı zamanda sosyal bütünleşme aracı olarak da düşünülebilir. Sıradan insanlar olarak giyilirdi ve biliniyordu - fark sadece malzemenin kalitesinde (keten, kenevir ve ipek, daha sonra pamuk) ve kaplamanın zenginliğinden oluşuyordu. Yakasında, hem ve hem de bilek Rus ulusal gömlek nakış-muska ile süslenmiş olmalıdır. Güney Slavya'nın tersine, 17. ve 18. yüzyıllara ait Rus erkek tişörtü, boyundaki solda bir yarık kesimi (böylece ikinci adı - kosovorotka) olarak kolayca anlaşılır özellikler elde eder, bu nedenle çapraz, dışarıya dışarıya "dışarıya" ve boyuna diz uzunluğuna sahip değildir. Daha da ilginç olanı, Rus kadın gömleğinin tarihi ve özellikleridir.
Kadın gömleği - manyetizmanın geleneği
Slav kadın tişörtü herhangi bir ulusal kıyafetin temeli idi. Güney bölgelerinde orta ve kuzey eteklerinde bir etek-poneva altına giyilirdi - esas olarak sarafanlar ile giyilirdi. Uzun bir sarafanın uzunluğuna eşit bir keten gömlek “stan” olarak adlandırıldı. Seçkin günlük ve şenlikli kadın gömlekleri, biçilmiş, biçme, ek olarak, özel gömlekler bebekleri beslemek içindi.
Ama belki de en ilginç gömlek bir sözdür. Bu gömlek uzun kollu (genellikle hem de) ile dikildi. El bileği seviyesinde, el yuvaları, askı manşonlarının arkadan bağlanabilmesi için yapılmıştır. Bununla birlikte, böyle bir gömlek giymenin başka bir yolu da vardı - katların toplandığı uzamış kolların ekstra uzunluğu kelepçelerle tutuldu. Tabii ki, bu gömlek gündelik yaşama ait değildi - içinde çalışmak zordu (hafifçe söylemek gerekirse, "Kollarla çalışmak" demek zorlaşıyor - buradan). Başlangıçta, kehanet ve pagan dini törenleri sürecinde kullanılmıştır (Kurbağa Prensesi'nin hikayesini hatırlayın!). Daha sonra bu tür gömlek, büyülü rengini kaybetmese de şenlikli kıyafetlere ya da asalet için kıyafetlere dönüştü. “İgor Alayının Yatı” nda Yaroslavna prensine bir kuş uçurmaya, yaralarını Dinyeper-Slavutich'ten suyla yıkayarak, kolları ile silip süpürür. Hıristiyanlığın kabul edilmesinden yıllar geçtikten sonra bile, Rusichler dış gömleklerin nakış-hizmetlerinin iyileştirici gücüne inandılar. Bu arada, aynı sebeplerden ötürü, Rusya'daki yeni doğan çocuğa ilk gömlek, babanın gömleğinden (çocuk için) ya da anneden (kız için) alınmıştır. Bu kıyafetler güçlü bir muska olarak kabul edildi. Sadece üç yıl içinde çocuk "novya" dan ilk gömleği aldı.
| | | |
| | | |
| | | |
