Theodicy - modern dünyada kuramsal olan sorun mu?

Tanrı'nın kararlarının adaleti sorunu, bilim adamlarına ve filozoflara uzun zamandır ilgi duymaktadır. Öyleyse, teodin ortaya çıktı - Evil'in varlığına rağmen, Tanrı'yı ​​haklı çıkarmaya çalışan teolojik öğreti. Çeşitli versiyonlara atıfta bulunulmuş, her türlü hipotez ortaya konmuş, ancak son olarak "e" nin üzerindeki noktalar henüz belirlenmemiştir.

Teodis nedir?

Bu kavramın birkaç tanımı vardır, ana ikisi kalır. Theodicy bu:

  1. Gerekçe, adalet.
  2. Tanrı'nın dünyadaki liderliğini haklı çıkarmak için tasarlanmış bir manevi ve felsefi teoriler bütünü.

Materyalistlerin, Stoacıların, Hıristiyanların, Budistlerin ve Müslümanların bu doktrine hitap etmesine rağmen, bu terimi ilk kez 18'inci yüzyılda Leibniz oluşturdu. Ama sadece Leibniz, şeytanı halk için bir nimet olarak yorumluyordu, çünkü bu alçaklığı ve bu kötülüğün üstesinden gelmek için bir isteklilik getiriyor. Ünlü filozof Kant, teodisinin, insan aklının suçlamalarından Tanrı'nın en yüksek bilgeliğinin savunması olduğuna inanıyordu. Origen teorisini şu şekilde yorumladı: Tanrı insan özgürlüğünü verdi, ama Adam bu hediyeyi Kötülük'ün kaynağı haline getirdi.

Felsefede Theodicy

Felsefe teodisi nedir? Bu isim, merhametli Tanrı’ya iman ile adaletsizlik dünyasındaki var oluş arasındaki anlaşmazlığı haklı çıkarmak için her ne pahasına olursa olsun hedefi belirleyen manevi ve felsefi bilimsel çalışmalara verildi. Felsefede Theodicy:

  1. Yolunuzu, yaşamınızı ve ruhsalınızı seçme özgürlüğü.
  2. 17-18 yüzyıllarda ortaya çıkan genel felsefe literatürünün dalı.
  3. Kötülüğün varlığının Tanrı'ya olan inancı zayıflatamayacağını iddia eden dini-felsefi teori.

Ortodokside Teodis

Hıristiyanlıktaki Theodicy, Yeni Ahit'in mantığını kanıtlayan öğretme özelliklerini edinmiştir. Soruya göre: "Neden Tanrı'nın adıyla kötülük gerçekleşir?" St. Augustine şöyle yanıtladı: "Kötülük, iyilikten vazgeçtiğinde bir insanın seçiminden gelir." Ve Aziz Anthony, insanın şeytanların yönüne bir seçim yaptığını, şeytanların cazibesine yenik düştüğünden emindi, bu yüzden bu Tanrı'nın hatası değildir. Bu nedenle, "Günahları kim cezalandırır?" Diye sorarak, cevabı alırız: Adamın kendisi, yanlış seçimiyle.

Hıristiyanlıkta, teodisinin birkaç postülası ortaya çıktı:

  1. Din kötülüğü romantikleştirmez;
  2. Bir insan düşmüş bir dünyada yaşar, bu yüzden kötülük deneyiminin bir parçası oldu;
  3. Gerçek tanrı, egemenlik emirlerine ve ona itiraf edenlere itiraf eder. Ve onların istekleri zaten Tanrı'nın Kendisi'nin iradesidir.

Tanrı ve insan - theodicy problemi

Teodis problemi, bir yıl boyunca farklı bilim adamları ve filozoflar tarafından formüle edilmemiş, hepsi kendi postülalarını ortaya koymuşlardır. Bunlardan en ünlüsü:

Theodicy problemi nedir? Onun özü, Tanrı'nın bildiği affetmeyle kötülük dünyasındaki varlığı nasıl bağlayacak? Rab neden çocukların ve masum insanların ölümüne izin veriyor? İntihar neden ölümcül bir günahtır ? Pozisyonlar farklıydı, ancak özleri bu tür cevaplara kaynatıldı:

  1. Allah herkese testi zorla verir.
  2. İntihar, Rab'bin iradesine karşı yaşamın kesintiye uğramasıdır, bu dünyada kimin yaşayacağına karar vermek O'na kalmıştır.

Modern dünyada Theodicy

Filozoflar, Tanrı'nın yüzyıllardır haklı çıkmasını istedi, ancak modern dünyada teodilik problemi var mı? Daha yaygın 2 pozisyon:

  1. Modernistler, hem teknolojik ilerlemeyi hem de insanların toplumsal gelişimini taşıyan bu kötülüğün tezahürünü dikkate alarak teodinin, toplumu önemli değerlerin onaylanmasında ortak çabalara itmesi için çağrılırlar.
  2. Ezoterikçiler, mantıksal teodinin mümkün olamayacağına inanırlar, çünkü kendi içinde seçim özgürlüğü, ahlaki kötülüğün olasılığını içerir, bu, bu, yukarıdan önceden belirlenir.