Vitalizm (Latin vitalis - canlı, hayat veren), herhangi bir canlı organizmada maddi olmayan bir hayati gücün varlığına olanak veren biyolojide idealist bir harekettir. Yaşamsallık teorisinin önkoşulları, yaşayan doğa olgusunu kontrol eden ölümsüz ruh (ruh) ve maddi olmayan güç (entelechy) hakkında konuşan Platon ve Aristoteles felsefesinde gözlemlenebilir. Daha sonra insanlık, fenomenin mekanik açıklamasından uzaklaştı, ancak vitalizm yalnızca 17. yüzyılda hatırlandı. Neo-vitalizmin son çiçeklenmesi 19. yüzyılın ikinci yarısında gerçekleşti. Ancak biyoloji ve tıpın gelişmesiyle birlikte, vitalizm teorisi de çöktü, hatanın ne olduğunu görelim.
Vitalizm ve çöküşü
Her zaman, insanlık yaşamın kökeni ile ilgileniyordu. Bilimsel düşünce gelişmemiş olsa da, dini ikna açıklamaları hiç şüpheye yol açmamıştır. Ama insanlar dünyanın mekanik yasalarla yönetildiğini fark ettiğinde, kutsal köken teorisi pek çok şüphe yaratmaya başladı. Ama işte, bilim de, hayatın kökeni hakkında mantıklı bir açıklama yapamadı. O zaman, fiziksel yasaları inkar etmeyen, aynı zamanda başlangıçların başlangıcı olan maddi olmayan bir itici gücün varlığını da tanıyan bu hayati öneme sahipti. Yaşamsallık kavramının nihai oluşumu, insanların dünya düzeninin bir açıklamasının yalnızca rasyonel ve pratik bir bakış açısıyla verilebileceği gerçeğine olan inancını kaybettiklerinde, bilimin hızlı geliştiği bir zamanda geldi. Teorinin oluşumuna büyük bir katkı, G. Stahl (doktor) ve H. Drish (embriyolog) gibi bilim adamları tarafından yapıldı. İkincisi, bilhassa, bilim adamlarının asla tek bir canlı varlık yaratamayacağını, çünkü yaratma sürecinin bir mekaniğin alanı olamayacağını söyledi.
Ama yıllar geçti, bilim gelişti, yeni yasalar açıldı. Sonunda, yaşamsallığa göre, yıkıcı olan bir darbe oldu. 1828 yılında, F. Woehler (Alman kimyacı) eserlerini üre sentezi üzerine deney sonuçlarını gösterdiğini yayınladı. Bir canlının böbreklerinin yaptığı gibi organik bir inorganik karışımı oluşturmayı başardı. Bu, vitalizmin çöküşünün ilk ivme idi ve sonraki araştırmalar bu teoriye daha fazla zarar verdi. XX yüzyılın 50'li yıllarında organik maddelerin sentezinin sistematik gelişimi başladı. Fransız kimyacı P.E.M. Berthelot, asetilenin yanı sıra metan, benzen, etil ve metil alkolleri sentezleyebildi. Bu noktada, organik ve inorganik arasındaki, yıkılmaz olarak kabul edilen sınır tahrip edildi. Modern araştırmalar vitalizmden hiçbir şey bırakmaz - insanlar virüsü sentezleyebilir, klonlamada başarıya ulaşabilir ve bilimin bize yönelebileceği başka bir şey olabilir, belki de yakında biyo-robotların nasıl yaratılacağını öğreneceğiz - tamamen yeni bir yaşam biçimi, böylece Yaratıcı ile bir düzeyde ayakta durabiliriz.
Modern dünyada yaşamsallık teorisi
Eh, biz onu ayırdık, bilim - Sonsuza, yaşamsallık - çöplüğe! Ama sonuçlara acele etmeyin, doğal fenomenlerin tabi olduğu yasaların keşfi, hiçbir şekilde (ya da bir şey) bu yasaların ortaya çıkması gerektiğinden, yaşamsallık teorisini reddedemez. Dahası, geçmişin filozofları, matematiği neredeyse bir din olarak görüyordu.