İvan Kupala Bayramı - tarih ve gelenekler

Zamanımızda eski tarih ve geleneklere sahip birçok tatil var. Ivan Kupala'nın günü böyle tatillerden biri, tarihi çok eski ve ilginç.

Başka bir şekilde, bu tatil "Kupala gece" denir. Bu, yaz gündönümü kutlandığı ulusal bir Slav tatili. Geleneksel olarak, Ivan Kupala'nın bayramı 24 Haziran'da Slavlar tarafından kutlandı. Eski tarzda, 24 Haziran, yaz gündönümü oldu, bu tatilin yeni bir tarzı 7 Temmuz'da düşüyor. İlginç olan, 7 Temmuz ve Vaftizci Yahya'nın Hıristiyan bayramını kutla.

Ivan Kupala'nın bayramının doğum tarihini putperest dönemlerde kök salmış, insanlar güneşin bayramını ve biçmeyi kutlamışlardır. İlginç bir gerçek şu ki, Rusya'da Hıristiyanlığın ortaya çıkmasından önce, bu tatil sadece “Kupala'nın günü” olarak adlandırılıyordu, Ivan'ın adı orada değildi. Tatil tam olarak, Vaftizci Yahya'nın doğumuyla çakıştığı zaman ortaya çıktı. Vaftizci Yahya, görünüşünü önceden haber veren İsa Mesih'in takipçisi idi. Ürdün'de Mesih'i bile vaftiz etti. Vaftizci Yahya, Hıristiyanlıkta çok saygı duyulur, belki de Bakire'den sonra en ünlü azizdir.

Rusya'daki Kupala Günü'nü nasıl kutladılar?

Ivan Kupala Günü'nde, pek çok gelenek ve ritüel vardır, bunlardan bazıları bugün hayatta kalmıştır. Atalarımız bu bayramı şu şekilde kutladılar: Sabahları kızlar bütün köylüler için çiçek ve bitki topladılar, çelenkler topladılar ve muskalar sakladılar. Gençler bir ağacını kesip şenliklerin olduğu yere koydular, bu ağacın çiçeklerle süslendiği kızlar, tanrı Jarilo'nun (samandan yapılmış bir bebek ve kimi zaman kil) resmi ağacın altına yerleştirildi. Bebek şenlikli yemekler yapmadan önce. Yarila'yı yakmak için iki ateş yaktı - bunlardan biri dansları, diğeri ise cenazeyi yaktı. Kızlar huş ağacı boyunca sürdü ve gençler onu çalmaya çalıştı. Bu olduğunda, ilk ateş yakıldı ve etrafında danslar meydana geldi. Tatilin tüm katılımcıları ellerinden gelenin en iyisini yapıyorlardı, - bilmeceler yaptılar, kıyafet değiştirdiler, oyunlar oynadılar. Yangın yandığında, grevcileri seçmeye başladılar. Genellikle, daha sonra evlenen birçok çift kuruldu. Sabah bu çiftler nehirde dürttü. Bu zamandaki rahipler, küratif olarak kabul edilen çiy topladı. Sabah tatil sona erdi.

Elbette, tüm bu gümrükler korunmamış, bize basitleştirilmiş bir versiyonda ulaşmışlardır. Yine de, Ivan Kupala'nın bayramı hala gelenek bakımından zengindir. En yaygın gelenek, su ile üst üste herkesi sulamaktır, eğer insanlar doğadalarsa, kamp ateşinin etrafında dans edebilir ve atlayabilirler. Tabi ki artık kimse bir gece bir çift seçmeyecek ve bebek Yarila'yı yakmayacak.

Hıristiyan kilisesi, İvan Kupala'nın gününün şerefine, Slavların ritüelleri ve geleneklerini gerçekten takdir etmedi. Birçok patrikin bu günün kutlamasını yasakladığı bilinmektedir. Ortaçağda bayram da kilise tarafından yasaklanmıştı. Şimdi Rus Ortodoks Kilisesi de bu bayramı pagan olarak kabul etmiyor. Aslında, bu tatilin geleneklerinin çoğu putperesttir. Ama şimdi neredeyse hiç kimse onları gözlemlemiyor, sadece birkaç tane banyo bırakıyor ve suyla insanları döküyor. Çoğu insan bu tatilin ülkeye yapılacak bir seyahat için başka bir sebep olduğuna inanır. Ve orada zaten şişman kebaplar, arkadaşlar ve akrabalarla buluşuyorlar ve Slavların eski geleneklerini Ivan Kupala'nın bayramında düşünmüyorlar. Halen gözlenen en yüksek miktar, banyoya ek olarak (doğal sularda yüzebileceğin son gün 7 Temmuz'da, çelenklerin dokunduğu ve ot topladığına inanılmaktadır). Modern insanlar putperest ayinleri bilmezler ve eğer yaparlarsa, onları pek gözlemlemezler, çünkü gerçekleştirmek oldukça zordur.