Rusya'da, çocukların evliliğini bağlayan ebeveynlerin görüşü her zaman belirleyici olmuştur. Eğer ebeveynler oğlunun bir kızla evlenmek istediğini fark ederse, daha elverişli bir aday olsaydı onu aldatmaya çalıştılar. Doğru, resmi olarak, ebeveynler ısrar edemez, sadece ikna edebilirler, fakat ebeveynlerin iyiliği olmadan, kilise evliliği yasa dışı kabul edilir.
Çöpçatanlık - gümrük
Eşleştirme, gelin ve damadın yetişkin hayatına doğru ilk adımdır. Eşleştirme yapmanın geleneklerine göre, ritüellerin bugün bu iki ayinin birleştiği varsayıldı.
Damadın parçası üzerindeki eşleştirme geleneği, çöpçatanların varlığına kadar kaynaşmıştı: damat, vaftiz babası ve ağabeyinin babası. Bazen, bir eşleştirmeci - müzakere kabiliyeti ile meşhur olan yabancı bir kadındı.
Gelin tarafında eşleştirici genç bir anne, onun vaftiz annesi veya kız kardeşi olabilirdi.
Bir şeyi uygun isimlerine göre çağırırsanız, eşleştirme iki aile arasında bir pazarlıktır. Damadın ailesi, bir çeyizle gelinmek için daha “karlı” bir tavır almaya çalışıyor ve gelinin ailesi, gelinin fidye için mümkün olduğunca fazla bir miktar almak istiyor.
Eşleştirme yapmanın nüansları
Eşleşmelerin gelenekleri ve gelenekleri, zamanın kendisini bile dikte etti. Perşembe, salı ve cumartesi akşamları düğün yapmak gerekiyordu. İlk kez, çöpçatan kızı reddedildi, kızını çok çabuk vermek kötü bir form olarak kabul edildi.
Aynı zamanda bir deyiş vardı: “İnce bir damat iyi bir yol gösterecek” - ilk geleni reddeden ebeveynler hala daha avantajlı bir seçenek bekliyorlardı.
İlk çöpçatanlık gayri resmi oldu. Damadın ailesini daha iyi tanımak için gelinin ebeveynlerini inkar et. İkinci kez (zaten resmi), şenlikli bir masa atıldı, gelin hediyeler hazırlıyordu, her iki aile de bir araya geliyordu.
İşte açık arttırma başladı: gelinin ebeveynleri kızlarını vermeye karar verdiyse, aileler sadece tarihlere değil, aynı zamanda kutlamaya yapılan yatırımların payına da katılmaya başladılar ve damadın bir "katkı" yapması gerekiyordu.