Ortalama bir insan düşünün. O, etrafındaki herkes gibi, dünya görüşü ve bireysel özelliklerle dolu bir kişidir. İnanılmaz çekiciliği, iyimserlikle enfekte ettiği ve hünerlerini fethettiği için diğerleri tarafından hatırlanır. Bu kişiye neden böyle bir açıklama geldi? Bazıları bunun onun mizaç olduğunu söyleyecektir. Ve haklı olacaklar. Ve diğerleri onun karakteriyle ilgili olduğunu söyleyecekler. Ve onlar da haklılar. Peki karakter ve mizaç arasındaki fark nedir? Bakalım bu kavramların ortak bir yanı var mı?
Bir kişinin karakteri ve mizaç
Mizaç ve karakter arasındaki ilişki, farklı bilim adamları tarafından uzun yıllardan beri incelenmiştir. Sonuç olarak, bu iki kavramın ilişkisi hakkında 4 ana görüş vardı:
- Mizaç karakteri ile tanımlanır.
- Mizaç karaktere karşıdır.
- Mizaç, bir karakter unsuru olarak kabul edilir.
- Mizaç, karakterin ana doğası olarak kabul edilir.
Kavramların bilimsel yorumunu düşünürsek, mizacın karakterden ayırt edici özellikleri daha belirgin hale gelir:
Mizaç , bir kişinin davranışını ve onun faaliyetini etkileyen ruhun özelliklerinin birleşimidir. Bellek, düşünme hızı, konsantrasyon derecesi ve aktivite ritmi - tüm bunlar için, mizaç türlerinden birinin oluşumunda temel faktör olarak kabul edilen insan sinir sistemine karşılık gelir. 4 tane var:
- choleric - bu tip insanlar için sinir sisteminin hareketliliği karakteristiktir. Bu insanlar genellikle dengesizdir. Anında öfkelerini kaybederler ve hızlıca sakinleşirler;
- sanguine - bu mizacın sahipleri açık ve hareketlidir, ancak dünyaya karşı tutumları yüzeyseldir. Hızlı bir şekilde bağlanırlar ve onları çevreleyen her şeye de hızlı bir şekilde kayıtsız kalırlar;
- flegmatik - bu tür mizaçlı kişiler en sakin ve kaynaşmamış unvanı verilir. Yaptıkları işlerde gayretli, telaşsız ve işlenmemiş;
- Melankolik - bu tip savunmasız ve sıklıkla kapalı kişilikleri içerir. Sürekli olarak korku ve kararsızlığa eğilimlidirler.
Karakter - mizacın aksine, çevredeki dünyanın nesneleri ve nesneleri ile ilgili olarak ortaya çıkan niteliklerin bir koleksiyonudur. Karakter, aynı zamanda, ruhsallığın çalışmasıyla da şartlandırılır, fakat insanın doğaya verdiği mizacın aksine, yaşam boyunca biçimlenir ve mutasyona uğrar. Bir kişinin yapısı toplum, eğitim, meslek vb. Faktörlerden etkilenir.
Birçok psikolog, karaktere kesin bir sınıflandırma yapmayı denedi. Bununla birlikte, mizaç ve karakter arasındaki bağlantı, karakteristik saflık kazanmasına izin vermemiştir ve şimdi, güçlü iradeli, rasyonel ve duygusal olarak bu türden karakterler, yalnızca toplumun etkisiyle değil, aynı zamanda bireyin doğal doğal özellikleriyle de sürekli bağlantılıdır.
Ek olarak, karakter, çeşitli özelliklerin varlığıyla sınıflandırılabilir:
- kendine karşı tutum (egotizm, gurur, aşağılama);
- çevreleyen insanlara karşı tutum (hoşgörü, kabalık, duyarlılık vb.);
- aktiviteye karşı tutum (canlılık, azim, tembellik);
- çevreleyen şeylere karşı tutum (stinginess, doğruluk).
Böylelikle mizaç ve karakterin özellikleri, çoğu zaman kafasının karıştığı gerçeğidir, insanın ruhsal ve dışsallık tezahürlerinin doğuştan gelen niteliklerini çağırarak, toplumda edinilen özellikleri sinir sisteminin bireysel özellikleri olarak nitelendirir.
Aslında, bu iki kavramı oldukça basit bir şekilde ayırt etmek mümkündür. Mizaç ve karakter ilişkisi aşağıdaki gibi temsil edilebilir:
- karakter - edinilmiş nitelikler ve mizaç bir dizi - doğuştan;
- karakter yaşam koşullarının etkisi altında değişebilir ve mizaç değişmeden kalır;
- Karakter kavramı şimdiye kadar mizacın aksine sınıflandırılamamıştır;
- karakter ve onun bireysel özellikleri değerlendirmeye tabi tutulabilir ve mizaç kendini buna borç vermez.
Mizaç ve karakter her zaman birbiriyle karışacaktır. Bununla birlikte, birbiri ardına her zaman dışarıdan değerlendirilebilecek ayrılmaz bir kişilik yaratırlar. Ve en önemlisi, doğuştan gelen nitelikleri her zaman elde edilenlerle uyum içinde.