Herhangi bir doğal fenomenle karşılaştıklarında, onlara bir şekilde bir tahmin veririz. Burada, kognisyon süreci kendini gösterir, o olmadan, sadece şeylerin doğasını bilmiyorduk, ama duyularımızın algıladığı şeyin basit bir tanımlamasıyla kendimizi sınırlandırırdık. İnsanlarla iletişim halinde, diğer biçimlerine uygulanmayan kendine özgü özellikleri ve özellikleri olan sosyal gerçekliğin bilişsel süreci de dahil edilmiştir.
Sosyal fenomenlerin bilişsel özellikleri nelerdir?
Bu soru gerçekten zordur, çünkü çevredeki dünyadaki insanın yeri ve onun aralarındaki bağıntıları çok uzun olmuştur. Doğu, Çin, Antik Yunan'ın filozofları bu soruya karşı savaştılar, eski Avrupalı filozoflar antik çağların amellerini sürdürdüler, fakat modern bilim insan sorununu merkezi hale getirdi. Bu bakımdan, soru ortaya çıkabilir, neden insanlığın en iyi akılları şimdiye kadar raflardaki her şeyi genişletemedi? Buradaki nokta, sürecin tanımını ve onun için kullanılan tekniklerin sınıflandırılmasını büyük ölçüde karmaşıklaştıran sosyal gerçekliğin bilişsel özellikleridir. Ayrıca, insan toplumunun sürekli gelişimini, yeni ufuklar açtığını ve öncekilere erişemeyeceğini unutmamalıyız. Bu aşamada, modern sosyal bilginin doğasında bulunan üç ana özelliği vurgulayın.
- İlk olarak, sürecin karmaşıklığı, insan eylemlerinin iradeleri, çıkarları, amaçları ve güdüsü gibi faktörleri hesaba katma ihtiyacındadır. Ama bu zaten ciddi bir karmaşıklık sunuyor, biz her zaman kendi faaliyetlerimizin nedenlerini, diğer insanlar hakkında ne söyleyeceğimizi anlamıyoruz. Bir kişinin niyetlerini doğru anlamak için, etrafımızdaki her şeyin bizim faaliyetimizin (fiziksel veya zihinsel) sonucu olduğunu hatırlamak gerekir. Bir nesnenin ya da fenomenin bakış açısı, özüne göre, bizim tutumumuzla o kadar çok belirlenir. Ve bir olayın algılanması, onu değerlendiren kişinin gelişim düzeyine bağlıdır. Bu nedenle, başka bir kişiyi anlamak, konunun iç dünyasını keşfetmek, edebiyat, psikoloji ve sanat olmaksızın mümkün değildir.
- Sosyal bilişin bir başka nüansı tarihselliğidir. Başından beri her insan topluma dokunur, kabul edilen değer ve kültürü kabul eder veya reddeder. Bilincin, tarihin, insanlığın biriktirdiği bilginin işlenmesi olduğunu söyleyebiliriz. Ama burada karmaşıklık var, tüm tarihsel miras tek bir insan bilincine sığamaz, bu nedenle, Dünya üzerindeki bilginin mutlak bütünlüğü hiç kimseye ait değildir. Bir kişi sürekli olarak yeni veriler alır, bazı olayları yeniden yorumlar, yeni anlar ve gerçekler bulur. Bu nedenle, biliş süreci sonsuzdur. Aynı zamanda K. Jung'un , arkaik formlar hakkında, bilinçaltından ortaya çıkacak doğru zamanda, keşfini de hesaba katmak gerekir. Genellikle geleneksel değerlerin yaşam gerçeklikleriyle çatışması olur ve sonra sorunlu arayışları durumu durumu tanıdık hale getirmeye başlar.
paydası. - Üçüncü özellik sosyal gerçekliğin karmaşıklığı ve değişkenliğidir. Gök gürültüsü ve şimşek, 1000 yıl önce olduğu gibi aynıdır, sadece yeni gerçekleri keşfedebiliriz ve ahlaki değerler sürekli gözden geçirilir. “Asalet” ve “nezaket” gibi kavramların tam bir tanımını veremeyiz, her şey belirli duruma bağlıdır.
Sorunun cevabını buldukça, toplumsal bilişin özellikleri nelerdir, bu sürecin ilk bakışta göründüğü kadar basit olmadığı anlaşılmaktadır. Bu nedenle, bilincimizin yarattığı engeller nedeniyle insanlarla bir anlaşmaya varmak çok zordur.